Maharsha Chidushei Halakhot Shabbat 137b – מהרש"א חידושי הלכות שבת קלז:‏ – Shas HaMeforash

^אמָל וְלֹא פָּרַע אֶת הַמִּילָה כְּאִילּוּ לֹא מָל.: גמ׳גְּמָרָא: אָמַר רַבִּי אֲבִינָא א״ראָמַר רַבִּי יִרְמְיָה בַּר אַבָּא אָמַר רַב ^בבָּשָׂר הַחוֹפֶה אֶת רוֹב גּוֹבְהָהּ שֶׁל עֲטָרָה.: וְאִם הָיָה בַּעַל בָּשָׂר וְכוּ׳.: אָמַר שְׁמוּאֵל קָטָן הַמְסוּרְבָּל בְּבָשָׂר רוֹאִין אוֹתוֹ כ״זכׇּל זְמַן שֶׁמִּתְקַשֶּׁה וְנִרְאֶה מָהוּל אֵינוֹ צָרִיךְ לָמוּל וְאִם לָאו צָרִיךְ לָמוּל. בְּמַתְנִיתָא תָּנָא רשב״גרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר ^גקָטָן הַמְסוּרְבָּל בְּבָשָׂר רוֹאִין אוֹתוֹ כׇּל זְמַן שֶׁמִּתְקַשֶּׁה וְאֵינוֹ נִרְאֶה מָהוּל צָרִיךְ לְמוּלוֹ וְאִם לָאו אֵינוֹ צָרִיךְ לְמוּלוֹ. מַאי בֵּינַיְיהוּ אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ נִרְאֶה וְאֵינוֹ נִרְאֶה.: מָל וְלֹא פָּרַע.: ת״רתָּנוּ רַבָּנַן ^דהַמָּל אוֹמֵר אקב״ואֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל הַמִּילָה אֲבִי הַבֵּן אוֹמֵר אקב״ואֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַכְנִיסוֹ בִּבְרִיתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ הָעוֹמְדִים אוֹמְרִים כְּשֵׁם שֶׁנִּכְנַס לַבְּרִית כָּךְ יִכָּנֵס לְתוֹרָה לְחוּפָּה ולמע״טוּלְמַעֲשִׂים טוֹבִים. וְהַמְבָרֵךְ אוֹמֵר אֲשֶׁר קִידֵּשׁ יָדִיד מִבֶּטֶן חוֹק בִּשְׁאֵרוֹ שָׂם וְצֶאֱצָאָיו חָתַם בְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ עַל כֵּן בִּשְׂכַר זֹאת אֵל חַי חֶלְקֵנוּ צִוָּה לְהַצִּיל יְדִידוּת שְׁאֵרֵינוּ מִשַּׁחַת לְמַעַן בְּרִיתוֹ אֲשֶׁר שָׂם בִּבְשָׂרֵנוּ בא״י כּוֹרֵת הַבְּרִית. ^ההַמָּל אֶת הַגֵּרִים אוֹמֵר בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אקב״ואֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל הַמִּילָה וְהַמְבָרֵךְ אוֹמֵר אקב״ואֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לָמוּל אֶת הַגֵּרִים וּלְהַטִּיף מֵהֶם דַּם בְּרִית שֶׁאִילְמָלֵא דַּם בְּרִית לֹא נִתְקַיְּימוּ שָׁמַיִם וָאָרֶץ שֶׁנֶּאֱמַר {ירמיהו ל״ג:כ״ה} אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה חוּקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָׂמְתִּי בא״י כּוֹרֵת הַבְּרִית. ^והַמָּל אֶת הָעֲבָדִים אוֹמֵר אקב״ואֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל הַמִּילָה וְהַמְבָרֵךְ אוֹמֵר אקב״ואֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לָמוּל אֶת הָעֲבָדִים וּלְהַטִּיף מֵהֶם דַּם בְּרִית שֶׁאִילְמָלֵא דַּם בְּרִית חוּקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא נִתְקַיְּימוּ שנאמ׳שֶׁנֶּאֱמַר אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה חוּקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָׂמְתִּי בא״י כורת הַבְּרִית.:

הדרן עלך רבי אליעזר דמילה

פרק כ – תולין

מתני׳מַתְנִיתִין: רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר תּוֹלִין אֶת הַמְשַׁמֶּרֶת בי״טבְּיוֹם טוֹב וְנוֹתְנִין לַתְּלוּיָה בַּשַּׁבָּת וחכ״אוַחֲכָמִים אוֹמְרִים ^זאֵין תּוֹלִין אֶת הַמְשַׁמֶּרֶת בי״טבְּיוֹם טוֹב וְאֵין נוֹתְנִין לַתְּלוּיָה בַּשַּׁבָּת אֲבָל נוֹתְנִין לַתְּלוּיָה ביו״טבְּיוֹם טוֹב.: גמ׳גְּמָרָא: הַשְׁתָּא ר״ארַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹסוֹפֵי אֹהֶל עֲרַאי לָא מוֹסְפִינַן לְמִיעְבַּד לְכַתְּחִלָּה שְׁרֵי. מַאי הִיא דִּתְנַן פְּקַק הַחַלּוֹן ר״ארַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר בִּזְמַן שֶׁקָּשׁוּר וְתָלוּי פּוֹקְקִין בּוֹ וְאִם לָאו אֵין פּוֹקְקִין בּוֹ וחכ״אוַחֲכָמִים אוֹמְרִים בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ פּוֹקְקִין בּוֹ. וְאָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה א״ראָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הַכֹּל מוֹדִים שֶׁאֵין עוֹשִׂין אֹהֶל עֲרַאי בַּתְּחִלָּה בי״טבְּיוֹם טוֹב וְאֵין צ״לצָרִיךְ לוֹמַר בַּשַּׁבָּת לֹא נֶחְלְקוּ אֶלָּא לְהוֹסִיף שר״אשֶׁרַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר אֵין מוֹסִיפִין בי״טבְּיוֹם טוֹב וְאֵין צ״לצָרִיךְ לוֹמַר בַּשַּׁבָּת וחכ״אוַחֲכָמִים אוֹמְרִים מוֹסִיפִין בַּשַּׁבָּת וְאֵין צ״לצָרִיךְ לוֹמַר בְּיוֹם טוֹב. ר״ארַבִּי אֱלִיעֶזֶר סָבַר לַהּ כְּרַבִּי יְהוּדָה דְּתַנְיָא אֵין בֵּין יוֹם טוֹב לַשַּׁבָּת אֶלָּא אוֹכֶל נֶפֶשׁ בִּלְבָד רַבִּי יְהוּדָה מַתִּיר אַף מַכְשִׁירֵי אוֹכֶל נֶפֶשׁ. אֵימַר דְּשָׁמְעִינַן לֵיהּ לר׳לְרַבִּי יְהוּדָה בְּמַכְשִׁירִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹתָם מֵעֶרֶב יוֹם טוֹב בַּמַּכְשִׁירִין שֶׁאֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹתָם מעיו״טמֵעֶרֶב יוֹם טוֹב מִי שָׁמְעַתְּ לֵיהּ. דר״אדְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר עֲדִיפָא מִדְּרַבִּי יְהוּדָה.: וחכ״אוַחֲכָמִים אוֹמְרִים.: אִיבַּעְיָא לְהוּ תָּלָה מַאי אָמַר רַב יוֹסֵף תָּלָה חַיָּיב חַטָּאת. א״לאֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי אֶלָּא מֵעַתָּה תְּלָא כּוּזָא בְּסִיכְּתָא הָכִי נָמֵי דְּמִיחַיַּיבמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות מילה ב׳:ד׳
סמ״ג מצוות עשה כ״ח
טור יורה דעה רס״ד:ד׳
שולחן ערוך יורה דעה רס״ד:ד׳

^ב רמב״ם הלכות מילה ב׳:ג׳
טור יורה דעה רס״ד:ה׳
שולחן ערוך יורה דעה רס״ד:ה׳

^ג רמב״ם הלכות מילה ב׳:ה׳
טור יורה דעה רס״ד:ו׳
שולחן ערוך יורה דעה רס״ד:ו׳

^ד רמב״ם הלכות מילה ג׳:א׳
סמ״ג מצוות עשה כ״ח
טור יורה דעה רס״ה:א׳
שולחן ערוך יורה דעה רס״ה:א׳

^ה רמב״ם הלכות מילה ג׳:ד׳
סמ״ג מצוות עשה כ״ח
טור יורה דעה רס״ח:ה׳
שולחן ערוך יורה דעה רס״ח:ה׳

^ו רמב״ם הלכות מילה ג׳:ה׳
סמ״ג מצוות עשה כ״ח
טור יורה דעה רס״ז:י״ב
שולחן ערוך יורה דעה רס״ז:י״ב

^ז רמב״ם הלכות שביתת יום טוב ג׳:י״ז
רמב״ם הלכות שבת כ״א:י״ז
סמ״ג מצוות לא תעשה ס״ה
סמ״ג מצוות לא תעשה ע״ה
טור אורח חיים שט״ו:ט׳
טור אורח חיים שי״ט:ט׳
טור אורח חיים תק״י:ד׳
שולחן ערוך אורח חיים שט״ו:ט׳
שולחן ערוך אורח חיים שי״ט:ט׳
שולחן ערוך אורח חיים תק״י:ד׳

E/ע

הערותNotes

בד״ה אבי הבן כו׳ והדר המברך אומר אשר קדשנו במצותיו וצונו למול את הגרים ונראה כו׳ עכ״ל דלמול נמי להבא משמע ואפ״ה אומרה אחר שמל אלא ע״כ דאית לן למימר דלשעבר נמי משמע כמ״ש התוס׳ לקמן וה״נ איכא למימר במילת קטן דנראה שזהו כנגד ברכת אבי הבן וק״ל: בא״ד ברוך כורת הברית דמשמע דכל זה הוא אחר המילה כו׳ עכ״ל ר״ל דומיא דכורת הברית במילת קטן דהיא לכ״ע אחר המילה ודו״ק: בד״ה ידיד כו׳ וג׳ האבות נזכרים חק בשארו שם הוא יצחק כו׳ עכ״ל בתוס׳ פרק כל המנחות דבריהם מבוארים יותר וז״ל אור״ת ידיד מבטן היינו אברהם שנקרא ידיד כדאמרי׳ הכא וקדשו הקב״ה מבטן שדורש במדרש דכתיב באברהם כי ידעתיו וכתיב בירמיה בטרם אצרך בבטן ידעתיך חוק בשארו שם זה יצחק שקראו הקב״ה יצחק עד שלא נולד וצאצאיו כו׳ עכ״ל ע״ש ונראה לפרש לפי דבריהם דשארו קאי על אברהם ואין שארו אלא אשתו ור״ל דבעוד שהיה יצחק בבטן אשתו של אברהם שם חק לו וק״ל:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון